Drumeția este un pic ca viața

„Drumeția este un pic ca viața. Călătoria necesită doar să pui un picior în fața celuilalt iar și iar și iar. Și dacă îți oferi oportunitatea de a fi prezent pe toată durata drumului, vei fi martor la frumusețe la fiecare pas, nu doar la vârf.” – Anonim 

Une inspirante comparaison entre la marche et la danse

 J'ai trouvé une inspirante comparaison entre la marche et la danse.

« L'espace et le temps d'un marcheur absorbé par la marche peuvent se comparer à l'espace et le temps d'un danseur. Le danseur ne semble aller nulle part et son temps semble avoir perdu de l'importance, mais son esprit part en balade pendant que son corps continue à se mouvoir au rythme de la musique. »
Sergio Kokis : « Le sortilège des chemins », Lévesque éditeur, 2015 p.103

La route, ce sont tous les parfums changeants à chaque pas

La route nous influence pour comprendre notre destination.

La route, ce sont tous les parfums changeants à chaque pas et se mélangeant les uns aux autres pour nous réconforter ;

La route, c’est une explosion de couleurs, d’odeur saline, du soleil embrassant le ciel qui nous ramène au pouvoir de l’authenticité ; 

La route, c’est la nature qui transcende avec sa beauté curative ; 

La route, c’est une mélodie si belle qui nous emporte loin encore plus loin dans notre certitude de vivre dans la joie ;  

La route, c'est une invitation à la délivrance des douleurs et des tourments petits et grands et à ouvrir son cœur et son âme pour découvrir que le bonheur est en soi ;

La route avec celui que j’appelle mon guide silencieux, mon rayon de lumière, mon point d’ancrage, mon fidèle compagnon, celui qui par sa musique danse avec moi et gonfle mon cœur de son amour. 

La route, c’est la nature qui transcende avec sa beauté curative ; 

La route, c’est une mélodie si belle qui nous emporte loin encore plus loin dans notre certitude de vivre dans la joie ;  

La route, c'est une invitation à la délivrance des douleurs et des tourments petits et grands et à ouvrir son cœur et son âme pour découvrir que le bonheur est en soi ;

La route avec celui que j’appelle mon guide silencieux, mon rayon de lumière, mon point d’ancrage, mon fidèle compagnon, celui qui par sa musique danse avec moi et gonfle mon cœur de son amour. 

Je n’ai pas encore terminé ma route. Je sais que je ferai sourire le Seigneur, si je continue à butiner au quotidien, à flotter dans l’étonnement, à planer dans mes rêves, à voler au septième ciel, à me nourrir de mes rencontres, à vibrer dans le dépouillement, à croire que je peux par ma bonté rendre le monde meilleur et à chanter sa gloire.

Céliane Mimeault (Des Chemins qui Marchent 2015, Gatineau, QC)

Le véritable voyageur reste sans bagage et sans but

Beau récit d'un appel au changement; il y exprime en p.160 sa conception du voyage :

«Partir, ce n'est pas chercher, c'est tout quitter, proches, voisins, habitudes, désirs, opinions, soi-même. 

Partir n'a d'autre but que de se livrer à l'inconnu, à l'imprévu, à l'infini des possibles, voire même à l'impossible. 

Partir consiste à perdre ses repères, la maîtrise, l'illusion de savoir et à creuser en soi une disposition hospitalière qui permet à l'exceptionnel de surgir. 

Le véritable voyageur reste sans bagage et sans but.»

Eric-Emmanuel Schmitt : « La nuit de feu » - Albin Michel, 2015

Retrouver ses forces

The universe is a sort of book

"The universe is a sort of book, whose first page one has read when one has seen only one's own country".

Louis-Charles Fougeret de Monbron (1753)

Jesus ist das Urbild des Homo Viator (Jesus is the archetype of the Homo Viator)

Wunderbares Gehen

Aber irgendwie fügt sich das alles doch ineinander. Viele Sätze der Evangelien beginnen mit den Worten „und Jesus ging …“: nach Galiläa; am See entlang; an einen einsamen Ort, um zu beten; in die Synagoge; auf einen Berg; auf dem See und so weiter. Das Gehen ist dem Wanderprediger aus Nazaret zutiefst zu eigen. Und immer die Unterbrechung bei den Menschen: im Streitgespräch, in der Tröstung, beim Heilen, im Gebet, in der Einsamkeit. Jesus ist das Urbild des Homo viator, des Menschen auf dem Wege, der seinem Zuhause Wochen oder Monate fernbleibt. Sein Weg ist eine pausenlose Verehrung Gottes, ein langes Gebet, das vom Körper ausgesprochen wird. Es hat eine tiefe Weisheit, dass die ersten Christen in der Apostelgeschichte als Anhänger „des Weges Jesu“ bezeichnet wurden (9,2). Sie gedenken am Herrentag dieses Weges Christi, der über Sterben, Leiden und Tod zur Auferweckung führt, zur Überwindung des Todes und alles Todbringenden. Pascal Bruckner fasst es in seine Worte: „Wir wollen das Gehen feiern, das vielleicht die moderne Form des Wunderbaren darstellt: Nur das Gehen kann uns noch hinaus auf die Straße bringen, es treibt zahllose ungewöhnliche Blüten und lässt uns die Freuden der niederen Geschwindigkeit wiederentdecken.“ Vielleicht kommt daher auch im Deutschen (und Französischen) die Antwort „Es geht!“ auf die Frage nach unserem Befinden.

Von Jürgen Springer

https://www.herder.de/cig/cig-ausgaben/archiv/2019/5-2019/es-faehrt-es-geht/

Via Transilvanica: the road that unites (Romania)

About Via Transilvanica

Via Transilvanica, the "road that unites", is a 1,400 kilometer long distance trail, a tourist route that crosses Romania diagonally from Putna to Drobeta Turnu Severin. It's designed for hiking, cycling and horse riding. Via Transilvanica is marked with painted markers, signposts and at every kilometer, there is an individually carved andesite stone, therefore all these milestones can probably become the longest art gallery in the world, which accompanies travelers along the way.

The trail crosses ten counties (administrative units of the country): Suceava, Bistrița-Năsăud, Mureș, Harghita, Sibiu, Brașov, Alba, Hunedoara, Caraș-Severin and Mehedinți and is divided into seven cultural-historical regions: Bucovina, Highlands, Terra Siculorum, Terra Saxonum, Terra Dacica, Terra Banatica, Terra Romana. In total, Via Transilvanica crosses 107 administrative-territorial units in Romania, and highlights the natural and cultural heritage of each region.

Via Transilvanica is a long-distance trail inspired by the history of other such trails in Europe, North America and beyond. But above all, it is a social project, so the focus is on the community. The project aims to bring to light places in the country, seemingly forgotten by the world and largely depopulated due to economic limitations, and bring them to life. This revival is due to the backpackers who, after a long day on the trails, expect a minimum of hospitality and at least one welcoming face to share stories with. This is what the road that unites is all about.

(The text was published by https://www.viatransilvanica.com/en/)

Es mejor ser un cojo en el camino que un buen corredor fuera de él

Camina continuamente, avanza sin parar; no te pares en el camino, no retrocedas, no te desvíes. El que se para no avanza. El que añora el pasado vuelve la espalda a la meta. El que se desvía pierde la esperanza de llegar. Es mejor ser un cojo en el camino que un buen corredor fuera de él. 

San Agustín de Hipona (Sermón 169, 18)

El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho (Miguel de Cervantes)

HE THAT TRAVELS FAR, KNOWS MUCH

El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho (Don Quijote)

Nuestro autor fue un viajero vocacional y se quedó con las ganas de ir a las Indias “común refugio de los pobres generosos8”. Pero anduvo lo suyo: conocía Italia, Portugal, Barcelona y Andalucía y su aventura militar y su cautiverio le llevaron también a tierra de infieles. En el Persiles se ve con claridad la mente viajera de Cervantes, su gusto por lo exótico, su curiosidad geográfica y las paradójicas ganas de llegar a sentir los deseos de volver que siempre están en el corazón del verdadero viajero. El viaje tiene efectos muy semejantes a la lectura pues “el que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho9” y “Las luengas peregrinaciones hacen a los hombres discretos10”.

El viaje es un tema muy cervantino, el viaje como metáfora del conocimiento, del aprendizaje de lo que el mundo ofrece y de puesta a prueba de nuestro temple. Viajar es una manera muy natural de alcanzar conocimiento. Ahora viajar puede parecernos algo trivial, pero para Cervantes era una experiencia decisiva, la del desarraigo, la de la aventura, el estar de más y saberse fuera de la protección del hogar y de la patria. Viajar y leer fueron las ocupaciones preferidas de Cervantes cuando estuvo libre de tenerlas. A través de su obra tenemos la certeza de que estamos leyendo a un lector casi compulsivo, a un hombre curioso y enterado a alguien, sobre todo, que no sólo sabe lo suyo sino que se siente irresistiblemente atraído por lo que saben y dicen los demás. Sus lecturas fueron muy variadas, seguramente todo lo variadas que podían ser y, de largo, infinitamente más amplias que las de un hombre común. Libros de todo tipo, historia, geografía, filosofía natural, lógica, teología, han sido fuente para su inspiración, para ese pensar y discurrir por cuenta propia que es tan característico de Cervantes y de sus personajes señeros. 

8 Novelas ejemplares, La española inglesa. 

9 Quijote, II, 25.
10 Novelas ejemplares, Licenciado Vidriera. 

http://digital.csic.es/bitstream/10261/9590/1/Mirándonos%20en%20el%20claro%20espejo%20de%20Cervantes.pdf

La marche nettoie la cervelle et rend gai (Samivel)

À l'occasion de la création du Parc National de la Vanoise en 1963, Samivel, peintre et poète montagnard de renom établissait les "commandements" de la Vanoise ... :

"Le Parc National protège contre l'ignorance et le vandalisme des biens et des beautés qui appartiennent à tous. Les défenseurs de la vie sont les amis du Parc National, les amis du progrès et de la paix sont les amis du Parc National, les sportifs, les artistes et les savants sont les amis du Parc National. Voici l'espace. Voici l'air pur. Voici le silence. Le royaume des aurores intactes et des bêtes naïves Tout ce qui vous manque dans les villes est ici préservé pour votre joie. Eaux libres : hommes libres Ici commence le pays de la liberté, la liberté de se bien conduire. Les inconscients ne respectent pas la nature. Ils croient se grandir en la poluant et ne savent pas qu’elle se venge. Puisez dans le trésor des hauteurs mais qu’il brille après vous pour tous les autres. La faiblesse a peur des grands espaces. La sottise a peur du silence. Ouvrez vos yeux et vos oreilles. Fermez vos transistors. Pas de bruit, pas de cris, pas de moteurs, pas de klaxons.Ecoutez les musiques de la montagne. Les vraies merveilles ne coûtent pas un centime.La marche nettoie la cervelle et rend gai. Enterrez vos soucis, et vos boîtes de conserve. Un visiteur intelligent ne laisse aucune trace de son passage, ni inscriptions, ni destructions, ni désordre, ni déchets. Les papiers gras sont les cartes de visites des mufles. Récoltez de beaux souvenirs mais ne cueillez pas les fleurs. N’arrachez surtout pas les plantes, il pousserait des pierres. Il faut beaucoup de brins d’herbes pour tisser un homme. Ravageur de forêt : mauvais citoyen. Qui détruit le nid, vide le ciel, rend la terre stérile Ennemi des bêtes: ennemi de la vie, ennemi de l’avenir. Oiseaux, marmottes, hermines, chamois, bouquetins et tout le petit peuple de poil et de plume, ont besoin désormais de votre amitié pour survivre. Déclarez la paix aux animaux timides, ne les troublez pas dans leurs affaires, afin que les printemps futurs réjouissent encore vos enfants. Défense ici de chasser, sauf aux images. N’allumez pas de feux au hasard, ne campez pas n’importe où, certains gestes irréfléchis peuvent tout compromettre. Le Parc National c’est le grand jardin des français et c’est aussi votre héritage personnel. Acceptez consciemment et de bon coeur, ses disciplines et gardez-le vous-même contre le vandalisme et l’ignorance.” Samivel ( 1907-1992)